杨义是海青，他能收徒吗？

　　

　　

　　

　　

　　相声发展至今150多年，绝大多数演员都是有师承的。谁是谁的师父，谁是谁的徒弟，多年来一直有讲究，相声演员只要遇到，都是能互相论资排辈彼此称呼起师叔师大爷的。如果一个人没有师承，他在相声行业就会被称为海青，意思是没有专门拜过师，理论上说，这样的人是不能公开演出说相声的。

　　但随着社会的发展，相声的江湖气息尽管还普遍存在，但已经远远没有旧社会那么浓重，尤其如今相声小剧场林立，众多相声演员开始登台说相声，这里面其实就有没有拜过师的。

　　而说起从未拜师的演员，其中知名度最高能力也获得认可的就是天津的相声演员杨议。杨议从来没有拜过师，但这不能阻碍他习得一身的相声能耐，并在很多相声大赛上获奖。进一步说，这并不阻碍杨议收徒弟。可以说，杨议在当今的相声圈是一个很特别的存在，这让人既感到惊讶，也感到服气。

　　杨议认为拜师更容易惹矛盾

　　如果按照杨议自己的说法，他不拜师是因为看到师徒之间矛盾太大。在2022年5月我曾经去天津当面采访过杨少华、杨议父子，是分别采访的。在快要结束采访的时候我问过杨议老师这样的的问题，他跟他父亲和父亲那么多好朋友学相声，但一直没有拜师，这是为什么？

　　杨议说：我没拜过师，全中国就我没拜过师。相声行业师父徒弟矛盾太大。为什么呢？师父能耐大，徒弟没学出来，徒弟恨师父，你不好好教我；师父没能耐，带出的徒弟“啪”成了，师父生气，生气你不回来看我。我看到这种矛盾，那就别拜师了。

　　我问他，那杨少华老先生同意吗？

　　杨议说：他也不怎么同意，他觉得应该有个师父。但我说，比如原来跟人家关系挺好，拜完师就容易产生矛盾，不拜师我一年看他两回，没毛病，这是本分；如果成师徒关系，你过生日我有事儿没去，别人就说你看他出去挣钱师父生日都不来。

　　其实还不光是杨议，他的父亲杨少华在师承方面也存在一定的争议。他一直称自己的师父是郭荣启，但在天津相声圈这个师承多年不被承认，后来还是马三立马老一锤定音，说杨少华的师父就是郭荣启。

　　我想杨议之所以身在相声门却没有拜师，与父亲的遭遇也有一定关系。他感觉自己能耐在身，没有必要非要拜一个门才算相声演员，自己拿出过硬的作品说话，比身在哪个著名的相声门但始终没有优秀的作品，要有说服力的多。

　　杨议如果想拜师门的话，那应该是非常方便，天津的众多名家不说，北京的侯耀文关系和他非常好，想找个权威的师门应该并非难事。

　　杨议也收徒弟

　　其后我又问：您现在收徒弟了吗？您能收徒弟吗？这方面怎么说？

　　杨议回答说：我收徒弟碍着谁事儿啦？别人承认不承认都没有用，他成了角儿你爱承认不承认。徒弟和我咱俩要是有缘，你乐意跟我学我就教你，至于你将来对我怎么样无所谓。你热爱我的相声那就来，你想学我就教。当然相声的门有好处，但这个时代没有门户了，你是师父但都不听你的，那就算了。

　　从杨议的回答能够看出，他对新时代相声的师门问题有过很深的思考，他提倡的其实是一种新型的师徒关系，两人之间更多是朋友关系，而非过去那种一日为师终身为父多少带有封建意味的关系。

　　新时代的师徒关系

　　其实平心而论，如今的时代相声行业的师承关系尽管也有存在的必要，但它的重要性已经远远不同于过去。而且事实也证明，杨议这样的相声人才并没有经过系统的师承学习，也照样基本功扎实，创作和表演能力突出。

　　反观多年来的相声界，因为师父徒弟闹矛盾的事情非常非常多，又是拿字又是清理门户的，很多时候看上去都像一场闹剧。

　　“海清”可不是好话，含有贬低的意思，不能随便乱说。

　　如果想正常表达的话，还是说“没有师承”的比较好。

　　话说相声界没有师承的原因，有好几种:

　　最多的一种，是爱好者或者专业票友的转行的。比如东北的彭国良先生、德云社的张文顺先生。

　　第三种，是模模糊糊往相声行里靠的，比如沙广森和金文声二老。

　　最后一种，就是像杨议这样，家里硬熏出来，但是没拜师的。比如常贵德先生，以及没拜常四爷之前的侯二爷。

　　没有不认的道理。

　　洛桑和博林离着相声门更远，论起来的时候还不是叫做相声演员？

　　最典型的还是彭国良先生，不但进了相声门的家谱，还收了陈连仲先生当徒弟。

　　杨议在相声界，除了没有师承（估计也是自己不愿意拜），其他一样儿也不比其他的相声演员少。

　　人家相声大赛拿过一等奖、各个级别的曲协会议也照样参加、而且也有自己的相声园子。

　　所以，杨五爷不但是相声演员，而且是位比较杰出的相声演员。现在是没人挑头立家谱了，如果有这事儿，人家百分之百在里头。

　　至于能不能收徒弟，当然还是杨五爷自己说了算。

　　有谁敢反对，一句话就给你顶回去:

　　“我师父都管不着我，轮着你来管？”

　　以上……

　　换个说法，假如马云说要收你当儿子，你会不会因为他不能入你们家谱而拒绝他。

　　如果你拒绝马云的话，估计你爸爸就会抢一步跪在马云面前喊父亲，然后你成了马总之孙。

　　说白了，一个人能不能收徒弟，跟这个行业认不认他没有关系，也跟他在不在行业谱系中没有关系。

　　拜师收徒是两个人之间的事情，只要互相认可就行。

　　海青对应的概念，就是海底，也就是一个行业的花名册。过去海青的名字不在花名册上，在他跑江湖的时候，如果要在这个行业恰饭，就会遭到同行的排挤跟打压。

　　但这种行规也是有前提的，那就是如果你本事大到不需要同行的帮扶，而且他们想给你捣乱都没辙，那么你上不上花名册都无所谓。

　　相声界最著名的案例就是张杰尧张傻子，迄今为止也是没有正式师承的海青。但无奈人家本事太大，能写能演还能炒作，所有主流相声界加起来也掰不过他。张杰尧人还特别哏儿，给自己封了一个艺名张稽祖，给师弟韩子康取艺名韩稽宗，意思就是滑稽祖宗，活活恶心死那帮上了花名册的同行。

　　最后不得已，当时相声大门长张寿臣去跟张杰尧谈判，喊了一声傻大爷，算是认了一个德字辈。

　　而张杰尧师弟韩子康的徒弟薛永年，按理说应该是寿字辈，但老人家不愿意把同行都得罪了，所以对外都是以文字辈自居，这也成了行业共识。

　　德字辈跳三级收了一个文字辈，这么欺师灭祖的事情怎么能被同行接受？

　　所以说这个所谓的相声海底，也是一笔糊涂账，说到头还是凭能耐吃饭，海青海红的那都是扯淡。

　　再举个栗子相声界顶级流量德云班主郭德纲，他把何云伟曹云金郭鹤鸣都开除了家谱，也算是从海底花名册给扒拉开了，那么这几位现在都是海青。

　　何云伟其实到今天都没有正式拜师侯耀华，两人只能算是口盟师徒，并没有正式摆知。

　　但何云伟曹云金都收了一堆徒弟，曹云金徒弟里面还有李连杰马连良这些牛气哄哄的名字，但谁又能拿他怎样，难道郭先生再弄一本精装24K豪华版家谱，把曹云金重新开除一次，然后两人再互骂十个回合？

　　说白了，现代意义上的相声行业，早就走入了市场经济时代，你能赏我饭吃，别说叫你师父，叫爸爸都不含糊，不信你问问马云那几千万儿子们~

　　而杨议老师要能耐有能耐，要荣誉有荣誉，父亲杨少华也算是相声大咖，人家拜不拜师父江湖地位都在那里，郭德纲那么喜欢乱咬同行，见到杨议也低眉顺眼的喊五叔。

　　就冲这些硬件，杨议任何时候要收徒弟，那就是要开粥厂赏饭的意思，年轻人还不把脑门都挤破啊。

　　杨议没拜师，他还真收徒弟了，收了衡小珍的儿子

　　杨议有徒弟

　　能，因为他父亲就是说相声，说能有资格出杨义收为徒没有几个人。难呀